تذهب الاسطورة السومرية الى ان الانسان خلق من الطين الممزوج مع دم الاله ، اي ان الطين هو المادة التي خلق منها الانسان ، و يتردد في الالواح السومرية حين تتحدث عن الموت وتفسره بانه عودة الطين الى التراب ، وهو ما نجده في الكتاب المقدس - التوراة - والقران الكريم. ان هذا التصور عن خلق الانسان مشابه لصنع الاواني الفخارية من الطين، فكما كان الانسان القديم يصنع الاشياء من الطين كذلك تصور ان الله يخلق الانسان من الطين مضافا اليه دم الاله . ان اسم آدم يعني في السومرية الانسان ، ولكنه في الاكدية يعني احمر ويعني الارض ايضا، فهو ادمة وادام والظاهر انه استعير من السومرية ، لان السومريين كانوا يعتقدون ان التراب الاحمر في سهل جبل سهند - جنة عدن هو مادة صنع الانسان . واذا اخذنا ماجاء في النقوش الكنعانية التي تعود لحضارة العصر البرونزي في مدينة اوغاريت / بلاد الشام، والتي تعبد الاله ايل وهو اسم نجده في اليهودية والاسلام ايضا مثل اسرائيل وعزرائيل . نقرأ في لوح قديم من اوغاريت ان ايل هو اب ادم ، اي ان ايل اب البشر . وهذا يبين لنا ان اسطورة الخلق لها امتداد تاريخي يتجاوز الحدود ، ويعود الى الاصل الذي انتشرت منه من جنة عدن حيث
التراب الاحمر الذي جاء منه البشر حسب الاسطورة السومرية التي نشأت عند منابع دجلة والفرات ، عند جبل سهند * - راجع مقالنا جنة عدن - وهو ما يتردد ايضا في اسطورة اتراهسيس التي قدم عنها دراسة متميزة الكاتبان ولفرد لامبرت والان ميلارد عام 1969 م. والختم الاكدي الذي يصور الاله شمش يقطع رقبة اله اخر المنشور مع هذا المقال ربما من اسطورة اتراهسيس والتي جاء فيها ان الاله يذبح لكي يقدم دم الحياة من اجل خلق الانسان. وهو ما نجده في ديانات الشرق الاوسط، التي تذكر ان الانسان من تراب ويعود الى التراب ، او ان الانسان خلق من طين. وكما جاء في القرآن الكريم وخلقنا الانسان من صلصال كالفخار . وفي التوراة ،سفر التكوين 3 : 19 (حتى تعود الى الارض لانك منها اخذت فانت تراب والى التراب تعود) ملحمة اتراهسيس السومرية وتذهب اسطورة اتراهسيس Atrahasis الى ان نامو الهة المحيط الاول وأم انكي ، تطلب من ابنها انكي ان يخلق الانسان كي يقوم على خدمة الالهة : ياولدي انكي انهض من سريرك واعمل بحكمه ، اخلق - اصنع - خدما من الالهة . ثم يجمع انكي جميع الصناع المهرة ويقول : - نعم يا امي ، المخلوق الذي طلبتيه سيخلق .
(يوجه كلامه الى الصناع المهرة العاملين في الطين - الفخار - ) قائلا : - الاحترام له هذا الذي على صورة الالهة ، اخلطوا قلب الطين الذي فوق المياه انتم الصناع المهرة ستصنعون الطين انتم الذين ستخلقون الاعضاء - الاضلاع - مثل الاله ( نينماه ) الذي سيعلمكم . ان الهة الولادة ستساعدكم حين تصنعون مخلوقكم نعم ياامي قرري مصيره نينماه سيباركه هذا الذي على صورة الالهة : في هذه الاسطورة نجد ان الانسان صنع من الطين وانه صنع على هيئة وصورة الالهة ، وهو ماجاء في التوراة ايضا في سفر التكوين 1 : 26 و 27 (وقال الله : لنصنع الانسان على صورتنا كمثالنا ، وليتسلط على سمك البحر…فخلق الله الانسان على صورته ، على صورة الله خلق البشر ، ذكرا وانثى خلقهم . وباركهم الله….) وجاء في التوراة ايضا ان الانسان خلق ليفلح الارض ويقوم على خدمة جنة عدن، ومعروف ان الاله السومري انكي اله الحكمة والمياه هونفسه الاله المسؤول عن خلق الانسان. ونلاحظ ان اسم الاله نينماه ، يتكون من كلمتين تستخدمان في الكوردية والفارسية في الوقت الحاضر ، فان كلمة نين ، ننه ، ننكه ، نانه تعني في الكوردية الام الكبيرة ، او الجدة الكبيرة المحترمة ، ومازالت مستخدمة في العراق وفارس وحتى مصر ، اما كلمة ( ماه ) فتعني القمر في الكوردية والفارسية ومازالت مستخدمة في الوقت الحاضر ، فيكون معنى نين ماه ، او ننه ماه ، او نانه ماه ، بمعنى الاله القمر العظيم ، او الالهة القمر العظيمة ، وهنا نلاحظ ان نينماه ربما هو المشار اليه بالهة الولادة ، ومعروف ان الاله القمر كان اكبر الهة الشرق الاوسط ، ونجد رسومه على المعابد وتماثيله في الاختام والالواح السومرية بكثرة ، وانتقلت عبادة الاله القمر الى اغلب شعوب الشرق الاوسط ، فهل كان الاله القمر الهة انثى !! اسطورة انميركار السومرية حسبما جاء في اسطورة انميركار، ان الانسان في قديم الزمان كان يعيش في وادي البن Alpine في جبال زاغروس ، فتعلم وفهم وانتقل من حياة الصيد الى حياة الزراعة والاسرة ، وبدأ صناعة الادوات البسيطة من الصخور البركانية ، واخذ يدجن الحيوانات مثل الماعز والكلب والحمار. بين تلك الجبال البركانية بدأت الجنة بالظهور، وفي فهم الانسان القديم ان الله خلقه في هذه الجنة ، ونلاحظ في التوراة ان الالهة آلهة السماء والارض يهبطون من عليائهم ليتحدثوا مع الانسان - الذي خلقوه - وهذه الاحاديث او الاتصالات تأخذ اشكالا مختلفة . ان جبال زاغروس كانت منطقة براكين ونيران وزلازل ، يكثر فيها البرق والرعد والرياح والعواصف فالاله يتكلم بصوت الرعد الذي يهز الارض ، ومن هذه المنطقة في جبال زاغروس انتقل الانسان الى العصر الحجري الحديث ثم اتجه نحو الشرق والى الجنوب من خلال الممرات الجبلية ، واستطاع خلال ذلك أن ينتقل الى العصر البرونزي اذ عرف استخدام النحاس وتصنيعه. ومن أجل تتبع رحلتهم الى الجنوب ومن ثم الى وسط وجنوب العراق لا بأس من عرض مسيرتهم، فان مجموعة من البشر قد تكون بضع مئات كانت تعيش على ضفاف بحيرة اورمية ، في تلك المنطقة حيث تشرق الشمس على الوادي من جهة الشرق ، فهي حسب الاسطورة - ارض شروق الشمس - فتنير قمة الجبل الشاهق الذي يشرف على السهل ، وفي السهل يسكن الانسان في دلتا نهر يشق الوادي ويصب في البحيرة ، هذا المكان كان يسمى المكان المسيج بالجبال - الستائر - ومنه الاسم الكوردي / الفارسي برده Pardeh والتي تعني الستارة ، وحين تبنى الاغريق المسيحية ، نقلوا هذا الاسم الى براديس Paradise وهو تحوير للتسمية الكوردية / الفارسية للمنطقة المسورة بالجبال ، اي المسورة بالستائر ، والتي تعرف باسمها برده ميدان Pardeh Meidan فالبشر الاوائل الذين سكنوا تلك المناطق لم يطلقوا عليها جنة عدن وانما اسم ادن Aden والتي تشكل الجنة - البستان - الجزء الشرقي منها فقط (لاحظ اسم ادنة في تركيا ايضا ). وكان الاسم القديم الذي اطلقه السومريون على واديهم هو دلمون - تلمون - بمعنى ارض الحياة وهو المكان الذي يعتقد السومريون انه مكان آلهتهم ، فهو بيت الاله انكي ، وبيت الهة الجبال ( نين هور ساغ ) . وهي ام جميع الاحياء وتجلت في اسماء مختلفة مثل حواء ، ايفا ، انانا ، عشتار ، عشتروت ، اسيس … الخ اما الجهة الشمالية للوادي ، جنة عدن ، فترتفع الى ممر جبلي يؤدي الى سهل زراعي خصيب عرف في التوراة باسم ارض نود ، وان الحدود الشمالية للوادي يحدها جبل تغطي قمته الثلوج يبلغ ارتفاعه 3000 متر فوق سطح البحر . وهناك حاليا مدينة معروفة اسمها نوغده . ان الجبل المذكور الذي تغطي قمته الثلوج كان محط أنظار الانسان القديم في كوردستان، فلم تكن الوسائل المتاحة له حينذاك تمكنه من الصعود الى قمة الجبل المغطاة بالثلوج صيفا وشتاء ، فكان يظن انها متصلة بالسماء، لتماهي لون الغيوم مع الثلوج ، وظل الانسان القديم يظن ان هذا الجبل الذي يتصل بالسماء هو مكان جلوس الاله ، او موطن الاله ، لذلك كان يتجه اليه متضرعا رافعا راسه ويديه اليه طالبا منه الرحمة حين تبرق السماء وترعد , ومن آيات ذلك انه حين انتقل من موطنه الاول ونزح الى الجنوب والشرق والغرب أخذ يعيد تشكيل ذلك الجبل الابيض حسب امكاناته المعمارية ، فولدت المعابد المشابهة للجبل واشهرها الزقورة ومن اقدم الزقورات واشهرها تلك الشاخصة حتى اليوم في ايلام - في جوغة زنبيل -** وجنوب العراق - اور - والمشيدة على شكل جبل . واشهر بناء قديم على شاكلة الجبل هو ايوان كسرى، ايوان خسرو - طاق كسرى - في المدينة التاريخية طيسفون قديما وحاليا المدائن او سلمان باك ، ويذكر المؤرخون ان ايوان كسرى كان ابيض اللون ويسمى القصر الابيض، لانه كان مكسوا بالجص الابيض ، وكسرى هو الملك كي خسرو الذي تحول اسمه في العربية الى كسرى ، واسمه الحقيقي في السجلات كي خسرو وكي في السومرية تعني سيد الارض او المالك ، ولازالت مستخدمة في الكوردية بنفس المعنى حتى الوقت الحاضر ومن اشهر تلك الاسماء ايضا كي قباد ، وسيد القرية او كبير القرية في الكوردية مازال يسمى كي خدا ، اي رب القرية او رب الارض . وهناك ايضا المسجد الشهير تاج محل الذي شيد على غرار جبل زاغروس في كوردستان فهو ابيض اللون ايضا وكذلك كانت المعابد الشهيرة تشيد كالجبل الشاهق المغطى بالثلوج .
جبل سهند .
